18luck:从新民主主义革命时期革命根据地的婚姻立法

从“梁山伯与祝英台”到“罗密欧与朱丽叶”，从“梁山伯与祝英台”到“罗密欧与朱丽叶”，包办婚姻导致了无数人间悲剧。恩格斯说:“在整个古代，婚姻都是由父母包办的，双方都是放心顺从的。”古代夫妻之间唯一的一点爱不是一种主观的爱好，而是一种客观的义务，而不是婚姻的基础。它是婚姻的附加物。”“婴儿父母”是包办婚姻的典型表现。

在采访中，记者还发现，贫困地区借钱嫁亲戚的现象也层出不穷。记者遇到了一个来自贫困村庄的年轻人。他父亲的丧礼刚花了20万元，新郎给了妻子32万元。现在他负债累累。

有些地方甚至根据女性的学历、工作单位等条件，明确标出美女的价格。女研究生的美女高达七八十万元。在一些地方，彩礼甚至被称为女性的“身体价”。即使双方都很幸福，他们也无法逃避聘礼的负担。很难想象基于金钱的婚姻能抵抗多少生活，又有多少真实的感情?

我的国家一直反对包办婚姻。从新民主主义革命时期革命根据地的婚姻立法，到新中国成立后颁布的《婚姻法》，婚姻自由得到了明确的保护。《民法典》明确规定:“禁止安排买卖婚姻以及其他干涉婚姻自由的行为”，并规定“禁止通过婚姻取得财产”。

虽然法律上有禁令，民间反对的声音也一直在不断，但“准新娘”和高风险礼物的长期市场仍然存在。甚至个别知识分子和有声望的个人也为它们辩护，称它们为“地方”习惯“传统习俗”。究其原因，一方面，“精神贫困”的障碍依然强烈、保守、迂腐;另一方面，它是虚荣和攀比，这最终是一种“利润”。结果，它不仅破坏了后代的幸福，而且败坏了家庭和风俗，败坏了民族文化。